In dit belangwekkende boek van de voormalige Minister van Financiën wordt de relatie tussen soefisme (of religie en spiritualiteit in het algemeen) en economie fundamenteel onderzocht.

Het marktkapitalisme, het tot nu toe meest succesvolle economische systeem, is machtiger geworden dan de religie.

Het heeft echter grote schade toegebracht aan de natuur en leidt tot ondermijning van morele en sociale waarden die van wezenlijk belang zijn voor een goed functionerende maatschappij.

Er is daarom behoefte aan een nieuwe motiverende kracht waardoor die ontwikkeling kan worden tegengegaan.

Een nieuwe religieuze en geestelijke inspiratie is nodig die het hart raakt, zodat de sociale deugden weer natuurlijk zullen opbloeien.

Die inspiratie kan een omvattend wereldbeeld opleveren, dat in harmonie is met de wetenschap en dat universeel is en de verschillende religies tezamen brengt door het licht te laten vallen op hun mystieke essentie.

Zij kan ook de tegenstelling tussen religies en economie overwinnen door een nieuwe spiritualiteit in actie. Het gaat daarbij om een pad van geestelijke vrijheid zonder dogma's, regels en voorschriften.

De soefi-boodschap van Hazrat Inayat Khan geeft zo'n inspiratie die aan de behoeften van deze tijd beantwoordt.

Dit boek onderzoekt hoe dit universele soefisme de economie kan gaan beïnvloeden en hoe men geestelijk geïnspireerd kan zijn, terwijl men in deze wereld werkt.

Naarmate dit zich bij meer mensen ontwikkelt zal daarvan een subtiele transformerende invloed uitgaan op de economie, die omschreven kan worden als een spiritualisering van de markteconomie.

Website: www.soefi.nl

 Dr. H.J. Witteveen

In dit belangwekkende boek van de voormalige Minister van Financiën wordt de relatie tussen soefisme (of religie en spiritualiteit in het algemeen) en economie fundamenteel onderzocht.

Hazrat Inayat Khan, de Indiase musicus en mysticus (1882-1927) heeft een nieuwe en moderne versie van het eeuwenoude soefisme aan de wereld gebracht. Zijn boodschap van liefde, harmonie en schoonheid: de Soefi Boodschap, is geworteld in zijn kennis van en visie op mystiek, die de mens geestelijke vrijheid brengen en diens leven van alledag verrijken.

Soefisme en economie

Dr. H.J. Witteveen

Dr. H.J. Witteveen,

o.a. Minister van Financiën

in de kabinetten Marijnen

en De Jong en later 

Managing Director van

het Internationaal Monetair Fonds (IMF),

 

Heeft zijn hele leven intensief beziggehouden met het soefisme.

Klik hier voor bestelling

ISBN       € 14,75

Webdesign by

 

 

ELEMENTEN RITUEEL

Hier volgt een samenvatting van de persoonskenmerken met betrekking tot de vijf Elementen. Woorden vol inspiratie, verzameld uit het nagelaten werk van Hazrat Inayat Khan, de oprichter van de Soefi Beweging. Uit een lang snoer koos ik enkele parels, die ieder voor zich een bron van wijsheid vormen. Het zijn symbolen, die bij bestudering telkens een nieuw gezichtspunt van dit belangwekkende onderwerp doen inzien

Element AARDE

Adam, de mens gericht op het materiele, handelt onder invloed van de zintuigen. De tastzin is overheersend. Gedachten, gesprekken en handelingen worden naderhand in de droom verwerkt. Ervaring zowel als wetenschap vormen de inspiratiebron van zijn gedachten. Hij kan lichamelijk in vervoering raken door het ritme van opzwepende muziek. In het lichaam is het aarde element in de spieren, de beenderen en de huid het meest waarneembaar. De overheersende emoties zijn voorzichtigheid en vrees, hij is stijf en onbuigzaam. De lichamelijke wens van de aarde is vooral beweging. Aarde is verbonden met het ego en met de identificatie met "dingen". De mens met de aarde vibratie is sterk gehecht aan het leven.

Element WATER

De wijze mens, in ons, leeft in zijn gedachtewereld. Hij heeft spijt van zijn dwaasheden en in zijn dromen ervaart hij juist het tegenovergestelde van hetgeen hij overdag heeft beleefd. Zijn inspiratie vindt hij in muziek en poëzie. Hij houdt van klassieke en van modern-klassieke muziek en zijn vervoering drukt hij soms uit in tranen en zuchten. Zijn smaak is het meest ontwikkeld terwijl ontvankelijkheid en welwillendheid de overheersende gevoelens zijn. Het element water werkt in het lichaam als bloed, transpiratie en slijm. Mogelijkheden van het water element in het karakter zijn het goede geheugen en het helder denkvermogen. Een waternatuur is plooibaar en gedienstig. Deze mens verlangt sterk naar kracht.

Element VUUR

De wali is de heilige die op het astrale niveau leeft. Hij overweegt van tevoren zijn handelingen. Alleen de wijze kan de betekenis van zijn symbolische dromen begrijpen. Hij is de toegewijde, die in pijn en lijden zijn inspiratie ontvangt. Hij voelt zich aangetrokken tot muziek die zij gevoelens opwekt. In toewijding komt hij zowel tot lichamelijke als tot geestelijke vervoering. Door middel van opgedane ervaringen voedt hij zijn geweten. Het reukzintuig is overheersend. Het vuur element is de oorzaak van de warmte in het lichaam en de goede spijsvertering. Het element vuur wordt vertegenwoordigd door het bloed en is te bemerken als transpiratie en dorst. De voornaamste gevoelens zijn vurigheid en boosheid. Het vuur is meer plooibaar dan het water, heet wordt zichtbaar bij het slaan tegen een rots en ontstaat in de atmosfeer bij onweer. De mens met de vibratie van vuur past zich gemakkelijk aan en is gedienstig, is buitengewoon plooibaar en kan zich gemakkelijk omschakelen. Deze natuur heeft een sterk verlangen aar kennis.

Element LUCHT

De Qutb, de vrome, leeft op het geestelijk niveau. Hij is degene die juist denkt, spreekt en handelt. In zijn dromen worden de gebeurtenissen hem op schrift getoond en hij heeft de inspiratie van de mysticus. Deze wordt uitgedrukt in een stroom van wijsheid. Hij wordt aangetrokken door inspirerende muziek, die verstaan wordt in beelden. Zijn vervoering brengt hem tot volkomen kalmte en vrede. Zijn voornaamste gevoelens zijn humor en vreugde, zij gedachten zijn helder en geïnspireerd. Lichamelijk wordt het lucht element ervaren in de ademhaling en de bewegelijkheid en vertegenwoordigd door de huid. Speeksel en eetlust laten de uitwerkingen zien. Lucht is uiterst nuttig en zeer veranderlijk. Het wordt weerkaatst in het gehoor, het is overal; de mens kan niet zonder dit element in zijn leven. Op een lijn kan hier worden gesteld, dat de mens met de trillingen van het lucht element lucht overal aanwezig is en tegelijkertijd onontbeerlijk is voor zijn omgeving. Het verlangen van deze mens is gericht op geluk.

Het element ETHER

De Nabi of de Profeet is het bewustzijn zelf. Hij is degene, die zich opoffert ten behoeve van anderen. In zichzelf verzonken worden hem in een visioen de goddelijke boodschappen doorgegeven in geschreven woord of hoorbaar. Telkens om de ongeveer zevenhonderd jaar wordt er een Boodschapper, een Profeet gezonden om de mensheid te leiden en verder te helpen.

Het Element Ether zorgt in het lichaam voor de besturing van alle bewegingen en verleent aan de ogen het inzicht. De muziek van de ether wordt gehoord in de hemelse sferen. Het element Ether is verbonden met het aldoordringend innerlijk leven. De richting van dit element is niet te bemerken omdat het stil is. Bij het zich naar binnen richten in stilte wordt het element ether bereikt. Geleidelijk neemt ether de ander elementen in zich op. Het element wordt waargenomen als lucht en aangevoeld in diep lijden en in grote liefde. De emoties van ether zijn verdriet en vreugde. Het element laat zich zien in medegevoel, aanpassingsvermogen en dienstbaarheid. De mens in wie het ether element overheerst, is meestal welbespraakt en vloeiend van bewegingen. Hij verkiest het om zijn eigen weg te gaan. Deze natuur smacht naar vrede. De handelingen zijn evenwichtig in alle richtingen en onder volledige controle van de wil zal de vrede worden bereikt.

De Vijf Elementen

In ieder menselijk lichaam zijn elk van de vijf elementen vertegenwoordigd. Daarom heeft de mens toegang tot alle niveaus van het geschapene. Alle mensen bezitten de mogelijkheid om zich te ontwikkelen tot een voortreffelijk menselijk wezen, zowel naar binnen als naar buiten gericht. De mens heeft het in zich om te worden zoals Christus zei: "Weest dan volmaakt zoals uw Vader in de hemel volmaakt is". Door middel van de kennis van de vijf elementen zijn wij in staat gebruik te maken van alle karakterkenmerken. De kennis van deze kenmerken doet tegelijkertijd de verantwoordelijkheid beseffen over het gebruik ervan. Aan ons is de keuze, niet één element is hoger geplaatst dan het andere. Hoewel in ieder van ons een overheersing is van één van de vijf elementen, staan alle eigenschappen ons ten dienste. Door de ontwikkeling van de persoonlijkheid is het mogelijk, dat de geest, (het element Ether), invloed heeft op de materie, (oftewel de vier andere elementen), in gevoel, gedachten en handelingen. Het is goed om deze bron van kennis tot ons te nemen. Het helpt ons zowel de medemens als onszelf beter te leren begrijpen.

Ieder Element is een kracht , een verschijnsel in de Manifestatie. Ons ego, de neiging is in ons om "ik" te zeggen en ons te identificeren met dat "ik", kan het Element beheersen (:in gevoel, in de gedachten en bij spreken en handelen). Hebben wij géén beheersing dan is die kracht ons de baas, niet omdat de kracht van het Element een ego - hoog of laag - heeft, maar omdat zij zo "geweldig" is. Alle Elementen werken harmonisch samen als zij door een hoger ego beheerst worden: het verloste ego in de mens, het ego van god, dat door de hele Manifestatie werkt. Alle Elementen buigen voor God en ook voor de God in ons.

Wij zien het overal om ons heen, het offeren, de kruisiging, het leed, waarna de opstanding volgt. Ja, ook in deze tijd met oorlogen en criminaliteit. Het is wonderlijk hoe verhalen van moed, van grote inzet voor de ander ons altijd weer blij maken. Dat is omdat ze ons de overtuiging geven van de mogelijkheid om uit te stijgen boven de begrenzingen van het eigen ego. Het zijn altijd daden van lichamelijke of geestelijke moed, die de knellende banden van angsten en zorgen verbreken. Telkens moet ons ego verbrijzeld worden opdat het hogere, de Goddelijke kracht en liefde tot uitdrukking kan komen. Het ei moet eerst vernietigd worden om de jonge vogel ten volle te doen leven. Jezus zei: "Hij, die zich zelf overwint is sterker dan degene, die een stad inneemt".

 

De symbolische betekenis van het elementen Ritueel

1. Inleiding

Het Elementen Ritueel is het brengen van hulde aan de Schepper die met de grote Krachten, de vijf elementen het Universum samenstelde.

Het Elementen Ritueel vangt aan met de processie van de Mannen met het Godslicht, waar zij hun kandelaar neerzetten. Op de cirkel roepen zij daarna de Schepper aan, waarna zij als vertegenwoordiger van hun element elkaar groeten (a). Ook de Vrouwen gaan in processie naar het Godslicht, waar zij hun offerande en hulde brengen (b). Na het aantreden wordt ieder Element door de Vrouwen uitgedrukt. Tijdens deze Ervaring heft de Man van het Element zijn Kandelaar bij het Godslicht (c). Na een samenklank van de vijf Tonen van de Elementen (d) vindt de overgave aan de Schepper plaats; alle Mannen buigen en gaan wervelen. De Vrouwen volgen dit voorbeeld (e). Tot slot zeggen de Mannen en de Vrouwen gezamenlijk een Wazifa (f).

2. Onderdelen van het Elementen Ritueel

Samengevat bestaat het Elementen Ritueel uit de volgende onderdelen:

a. Processie en plaatsen Kandelaar door Mannen

· Als eerste treden de Mannen van het Element Ether aan;

· Direct achterelkaar volgen de Mannen van het Element Lucht, Vuur, Water en Aarde (de voorste Man van het Element draagt de Kandelaar, de Mannen achter hem hebben de houding van Respect);

Op de plaats volgt gezamenlijk de aanroep: " We invoke the Presence of God ", waarop het groeten tussen de Elementen plaatsvindt.

b. Processie en Offerande door vrouwen

· Na elkaar treden de Vrouwen van het Element Aarde, Water, Vuur Lucht en Ether aan (de voorste Vrouw van het Element draagt de Offerande, de Vrouwen achter haar hebben de Houding van hun Element);

Hulde en dankbaarheid worden aan de Elementen betoond (Sura's).

c. Ervaring Elementen

· Als eerste heft de (voorste) Man van het Element Aarde de Kandelaar bij het Godslicht, waarbij de Aarde-Vrouwen het Element Aarde ervaren;

· Daarna heffen de voorste Mannen van achtereenvolgens het Element Water, Vuur en Lucht de kandelaar bij het Godslicht tijdens de ervaring van de Vrouwen van hun Element;

· Tot slot heffen de voorste Mannen van het Element Aarde, Water, Vuur Lucht en Ether tegelijkertijd de Kandelaar bij het Godslicht tijdens de ervaring van de Ether Vrouwen;

De Mannen spreken tijdens de Ervaring de Sura's van de Elementen uit en de Toon van het Element klinkt.

d. Samenklank van de Tonen van de vijf Elementen (A, O, I, U, OE)

e. Wervelen

f. Wazifa

Het Elementen Ritueel is een samenspel van kleur, klank en ritme, vormgegeven in de processie, de ervaring en de werveling.

3. Mogelijkheden van de Elementen

In de onderstaande tabel staan enkele van de vele mogelijkheden/kenmerken en de Sura's van de vijf Elementen.

Element	Mogelijkheden/kenmerk en Sura
Ether	Nur = de Bron en het Doel van ieder element; ruimte; vermogen om te bevatten; Ether is de eerste substantie van de materie. "O Ether Essence of all we passively offer our hommage to Thee".
Lucht	Allesomvattend; overal aanwezig; levendig en koud. "O all pervading Air we gladly offer our hommage to Thee".
Vuur	Gloed; hitte; droogte; uitstraling; fysiek vuur heeft aards voedsel nodig en spiritueel vuur geeft juist aan het aardse voedsel een groeikracht. "O all consuming Fire we wholeheartedly offer our hommage to Thee".
Water	Vloeibaarheid; water is het eerste element dat materie (substantie) vormde. "O all purifying Water we willingly offer ouw hommage to Thee".
Aarde	Vast; onbeweeglijk; de stoffelijke aarde is slechts een symbool van wat de aarde werkelijk is. "O all productive Mother Earth we humbly offer our hommage to Thee".

Daarnaast heeft elk Element een eigen Toon, Kleur, Wazifa, Stap en Houding.

De mens staat boven elk Element. Evenredig met zijn wilskracht werkt de wil van de mens door de Elementen. De vijf Elementen zijn in het lichaam, de gedachten, het gevoel, de waarnemingen en het dieper zelf van de mens aanwezig. Met behulp van de bij de vijf Elementen behorende ademhaling en met kennisneming van de verschillende mogelijkheden van de vijf Elementen kan de mens de Elementen leren beheersen in zijn gevoel, gedachten en handelen.

4. Symboliek van het Elementen Ritueel

Het Elementen Ritueel is de gemeenschappelijke ontdekking, dat God alle dingen gebruikt om zich Zelf uit te beelden. Alle namen en vormen zijn een symbool van God. Het gehele Elementen Ritueel is een symbool op zich, terwijl de onderdelen ervan ook weer symbolen zijn. Een symbool is tegelijkertijd een openbaring en een versluiering van de achterliggende waarheid.

De brandende kaars in het midden van de cirkel, waarbinnen het Ritueel wordt gehouden, vertegenwoordigt het Goddelijk Licht. De cirkel betekent symbolisch: de volmaakte Schepping. De Mannen beschrijven als ze langs de Vrouwen in de richting van het Godslicht en weer terug naar hun plaats op de cirkel gaan een 'lemiscaat' (een acht). Dit duidt op evenwicht en onderling in elkaar grijpen van het geestelijke en het stoffelijke.

In het Elementen Ritueel wordt de verandering van geest tot stof en weer terug naar de geest uitgebeeld. Het Element Ether wordt van Lucht, Vuur, Water tot Aarde (Processie Mannen), waarna het Element Aarde weer verandert van Water, Vuur, Lucht tot Ether (Processie Vrouwen). In de Koran staat hierover: "Alles komt van God en keert weer terug tot Hem".

Bij de Offerande van de Vrouwen en de Ervaring van de Elementen - van Aarde naar Ether - worden de mogelijkheden/kenmerken van de vijf Elementen genoemd in de Sura's. Gedurende deze Ervaring begrijpen de deelnemer, dat zij een deel zijn van het Universum zijn. Zij vergeten het 'ik' en zijn één met het Element. Deze ervaring is de niet-verbale kern van het Ritueel.

De Elementen bestaan zowel in vibraties als in atomen. Geluiden en kleuren zijn effecten van de Elementen. De Mannen en Vrouwen zingen in Tonen behorende bij de vijf Elementen. Als laatste klinkt de Toon 'OE' van het Element Ether.

Met de werveling verheffen eerst de Mannen en vervolgens de Vrouwen zich boven de Elementen. Krachten, waarmee God het lichaam en het denkvermogen heeft geschapen voor de ervaring van de ziel. Met een buiging tot God komen de deelnemers weer terug tot de aarde.

De Mannen en Vrouwen besluiten het Elementen Ritueel met het brengen van hulde aan God, uitgedrukt in een Wazifa.

D- Sitara Rosdorff

 

Soefisme en economie

door